中新網布加勒斯特11月26日電 (記者 歐陽開宇)當地時間周二上午,對中國與中東歐合作有指引性作用的布加勒斯特行動綱要發佈。綱要遵循三個原則,涵蓋六馬爾地夫大領域。李克強說,這個綱要有利於中國推進“向西開放”的政策,也契合歐洲“向東看”的需求,目前關鍵是把藍圖變為現實。雙方應共同推進平衡可持續增長,尋找利益匯合點。

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  紅車網長沙11月22日訊(滾動新聞記者 喻志科 餘志敏 毛傳)無論是中高級車新天籟公爵,票貼還是雪鐵龍2CV老爺車,將會出現在長沙國際車展上的東風汽車集團旗下全系品牌數十款車型,都足以吸引汽車愛好者的眼球,這其中,多款概念車、老爺車、跑車都是首次在湖南亮相。

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  漫畫楊仕成

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  □記者 陳伯輝 陳艷汽車借款輝/文圖

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  新華網北京11月7日電(記者謝鵬 劉雲非)“這是在中國發展的一個關鍵點上召開的”——日前,美國《華爾街日報》一篇題為《中國十八屆三中全會的改住商革前景》的文章說出了這次會議的重大意義。

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   大洋新聞 時間: 2013-11-04來源: 信息時報一些電動車的電池就安放在座位下麵。 一輛違規改G2000裝電動車,把組裝電池隨意固定在后座。 “拉客仔”的電動車多是採用這種簡易安裝的超大容量電池。 太和鎮民宅火災現場,電動車被燒得只剩下一具鐵架子。

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旅途人生這樣一段路好長好長~在夢裡灰矇的讓我看不清為何依戀~走過的足跡好想帶你回家依稀酒店兼職清楚的~一片白茫茫的世界,我孤立的在妳的墓碑前時間空間停止了,不知為何來見妳沒有多餘的淚室內設計滴,沒有強忍的悲傷有的卻是心瞬間的冰凍在此時此地,在這飄雪的空間裡走過的滿滿足跡,不覆印裝潢下痕跡待回億中找回~妳的隻字片語妳永遠在身邊~ 

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從烏腳病的人道關懷初探謝緯之意索(二)六、「甘願做戇人」的謝緯 「甘願做憨人」(筆者攝於埔里謝緯紀念青年營地。2006/06/28) 謝緯醫師也常被後人稱為「台灣的史懷哲」,而「甘願做戇人」(甘心成為愚人)更是他生命服事的理念。一般人的觀念,醫生為人解除病痛,是生命延續的維護者,備受仰賴和尊重。台灣特殊的歷史背景及政治因素尤使醫生成為一般人爭逐的腳色,「醫生」遂成為社會中「名」與「利」的代名詞,除了是社會菁英(elite)中的菁英之外,其崇高的社會地位和相隨而來的影響力也不容小覷。在醫師的養成過程中,除了專業知識和技巧之外,還須有視租屋病猶親,為別人付出的性格。 謝緯牧師曾寫過這樣一段話: 「賀川豐彥(Kagawa Toyohiko,1888- 1960) 說:『你們只有少數的愚人』,我們需要更多不關心金錢、謠言、地位甚至自己本身的愚拙人們。這種愚人,上帝卻將他們算做智慧的人。」 這應該是謝緯對人生的一種體悟,有感而發地道出社會上功利、現實的一面,並形塑其相對的價值觀(value idea),以「甘願做憨人」奉為服務人群的最高理想,也一直以此徹底在台灣,尤其偏遠地區實踐。台灣終戰初期,因戰後滿目瘡痍,台灣人民生活窮苦,住在山地鄉的原住民,因高山阻隔、交通不便而求醫困難。綜觀謝緯牧師的一生,以租屋網臨終前10年最為忙碌。他把全部精神與力量投入山地原住民(南投縣埔里)及沿海貧窮地區(彰化縣二林、台南縣北門)的醫療事工,並擔任許多醫療團體董事(長)、理事長和南投教會牧師、總會議長等義務職。而繼承父志所開的診所「大同醫院」,卻大部分時間交由其夫人楊瓊英醫師負責看病。換另外一個角度思考,謝緯夫妻倆人皆為醫生,又是自行開業,理當財源滾滾,可享榮華富貴一輩子,何苦犧牲家庭,放棄享樂,而上山下海去面對肺病及烏腳病患者?如果以賺錢的立場對一位自日本、美國習醫歸國的謝緯而言,他的確是很傻。他以聖經中「施比受更為有福」、「非以役人,乃役於人」的教訓,591實際運用在生活經驗中,且以此為終生職志,淡泊名利,與世無爭。他心中所想的,只是要把病人醫好,為社會做更多的事。 而謝緯想當醫生的動機,是不是以一般社會的價值觀與期待為思考方向?是不是只想賺大錢,享受世間繁華?對於這點,在筆者訪問楊瓊英牧師娘之後,可以清晰看出謝緯牧師當時的抉擇是與他的信仰有關,也就是想藉由之醫療的途徑,傳揚福音。在為人治病的同時的同時,也解救人類的靈魂。謝牧師從台南神學院畢業後,想去學醫的動機,謝牧師娘說: 謝牧師很早以前就想不要光做傳道,後來因宋尚節牧師(1901-1944)告訴他說:無論做牧師、醫生、或是什麼,你租房子若決心為主作工,都沒有什麼要緊。聽完之後,他的心結得到解放,決心去日本學醫。 信仰乃是他生命的動力。接著楊瓊英醫師又說: 謝緯從神學院畢業後,同學們都在討論要到哪一間教會的同時,他的心中也在掙扎:我要不要去教會?我若不去教會,上帝是否會高興?他都不敢向別人說他要唸醫學院的事,怕人家以為他要賺大錢,不去傳福音。其實他不是,而是要醫學與傳道相結合。 「在我生命中最偉大的力量 乃是上帝的存在」 (筆者攝於埔里謝緯紀念青年營地。2006/06/28) 聖經腓立比書二章4節上說:「各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事」買屋。而「人類最大的價值莫過於能犧牲自己,服務他人;最大的成就也莫過於一個人的工作和犧牲能對很多人有意義和貢獻。」(汪清醫師) 。謝緯牧師曾在日記中對於「今年最後的一件好事」提到: (廿九夜)店裡的人都回去,只剩下家裡的人在吃飯,但是有時患者會來拿藥,我們就自己看,自己配藥。半夜十二點又有一個往診,想說這麼晚了很疲倦想不去,但是晚上會來敲門的患者一定很嚴重,所以自己拿出勇氣,一定要趕快去看診。一看才知道那位患者吐許多的血,家境又不太好,非常貧窮,僅有母子二人相依為命。看了,想說不拿任何報償,但是他的厝邊說要幫他付,想說要給對方有行善的機賣屋會。所以,往診、打針三支和藥,算一算只拿十塊錢,這是我今年最後的一件好事。 謝緯牧師「甘心成為愚人」的精神,乃是真正的慷慨。他的家人也傳承了他的精神,把埔里的療養院捐給長老教會總會,改建之後成了現在的青年營地,提供很好的活動場所。 在功利主義盛行的社會裡,人們無不為自己追求最高的利益,或許只有「甘心成為愚人」的人才懂得真正的「慷慨」,我們最大的問題可能是「聰明的人太多了」。 謝緯醫師的一生,再次從他的日記中,感受到他對台灣的期待、信仰的基石以及對偏遠地區人道關懷之意索: 年輕時我的理想是為了台灣民族來站在指導的立場,房地產來指導台灣民族。但 是漸漸發現台灣人的利己主義、很不向上的心,所以讓我失望的事很多。 但是最近越來越想我這理想,不要太像古早的理想,覺得說上帝交代我的份量,我盡善、盡量的來做,讓社會和自己周圍的所有的人得到很光明的生活,這樣就很好。盡力來實行自己的生活,讓周圍的人得幫助與和平,這樣好像比做很偉大的工作或理想還要好,就是平平凡凡的生活,但是和平的人生讓別人得到利益,如果可以過這種人生就好了。 醫生醫治人的身體,牧師拯救人的靈魂。謝緯是醫師,也是牧師,這位同時扮演雙重專業的本土人才,畢其一生精力為他生長、工作的這塊土地全心投入,「買屋網在所不辭」。在醫療與傳道的事奉上,盡心盡力,鞠躬盡瘁,死而後已。雖然謝牧師長眠天國已37年了,但是他在世時的一切作為,實在值得我們再度思索生命的意義,以及上帝給與每個人的福份--尤其是處在物慾橫流、功利主義盛行的現代社會。 參考書目: 1. 大同醫院編,《故謝緯牧師/ 醫師紀念集》。台南:台灣教 會公報社,1971。2. 北門嶼基督長老教會,《北門與基督教會獻堂紀念號》。 高雄:德昌印刷。1962。3. 鄭仰恩主編,《信仰的記憶與傳承:台灣教會人物檔案 (一)》。台南市:人光,2001。5. 阮宗興主編,《北門嶼足有情:烏腳病歷史影像寫真》。 台買房子南市:人光,2004。6. 謝大立,《謝緯和他的時代》。台南市:人光,2001。7. 謝大立,《謝緯日記》。台南市:人光,2001。8 .蔡三雄主編,《偏遠地區醫療宣教學術研討會論文集》。 南投縣埔里鎮:埔里 基督教醫院,2005。9 .蔡篤堅,《台灣外科醫療發展史》,台北:唐山,2002。10.省政府衛生處編,《烏腳病防治研究結果彙編》。南投: 台灣省政府衛生處,1993。11.口述資料:阮宗興長老、藍慶和牧師、連嫦美牧師、謝綸 藥師、楊瓊英醫師。 

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